USQUE AD HUC

No más.

Hasta aquí llegó mi alma.

[gracias a los que anduvieron]

COFRADÍA DE TRASHUMANTES

Id, pues, vagabundos, sin tregua,

errad, funestos y malditos

a lo largo de los abismos y las playas

bajo el ojo cerrado de los paraísos.

(...)

Y nosotros que la derrota nos ha hecho, ay, sobrevivir,

los pies magullados, los ojos turbios, la cabeza pesada,

sangrantes, flojos, deshonrados, cansados,

vamos, penosamente ahogando un lamento sordo

PAUL VERLAINE

El brote en la recámara de la pirámide
nosotros y la insatisfacción
en huída opuesta al vértigo
extraño ardor
ceguera con suplemento
rapto de flagelantes
sitial en la noche del siglo.

Desnudan en secreto su veneno las emperatrices de la devastación, al vitorear el macabro episodio.
Eclipse de misericordias y providencia.

"Sí, es verdad. La cosa es una lágrima" (Jokerman)

Ojalá entendiera el cielo que las tangibilidades tardan en madurar y mientras tanto no nos queda otra reserva que la tangencialidad.
Pero los abismos querubínicos no suelen tener paciencia.
Allá, la presión de alas desborda en conquistas inertes.
Aquí, la fragilidad abotonada de sensaciones a medias.


Quedarán otras lecciones más urgentes para debatir -prepotencia de lo coyuntural-:
la rentabilidad de la tierra, el despilfarro de los recursos o talentos, la perversidad ideológica de los sistemas educativos, el estratificado social inmóvil de los países empobrecidos, los andamios jurídicos y el poder policial.

S. RACHMANINOV Liturgia de San Juan Crisóstomo op. 31 coral

Sin embargo, quiero dilatar la pregunta, entretener a la muerte con sospechas e hidalguías, mojarle la oreja, bailar agnosticismos quebrando su depravado ritual.
Vergüenza, destino, saco de sinapsis, minuciosidad romántica.

Aaaah, la vigencia de Platón...

{Inspiracional: Det Sjunde inseglet (1957), un film de Ingmar Bergman}

INCANDESCENCIAS

SODA STEREO - Mundo de quimeras

Hace un año "Campos de lino" decidía abrir su tranquera. La fecha fue concienzudamente elegida en honor a la Fiesta de San Juan. Así, este espacio se declaraba signado por el fuego y toda su vasta simbología: purificación, renacimiento, pasión, vida, destrucción, belleza, movimiento, diversidad, calor, el juego de la continuidad-volatilidad, la fascinación, el misticismo. Lo aquí dicho y mostrado tiene ese sello, un estilo que reconoce como maestros a ellos:

LOS JUANES Y SUS HOGUERAS

Éste es aquel que el profeta Isaías había anunciado cuando dijo: "Voz que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, haced rectas sus veredas".

Juan tenía un vestido de pelo de camello y un cinturón de cuero a la cintura, y se alimentaba de langostas y miel silvestre. Acudían a él de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región del Jordán, y él los bautizaba en el río Jordán, confesando ellos sus pecados. Mas viendo venir a su bautismo a muchos de los fariseos y saduceos dijo: "Raza de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira que os amenaza? Dad frutos dignos de penitencia, y no os ilusionéis con decir en vuestro interior: 'Tenemos por Padre a Abraham', porque os digo que Dios puede, de estas piedras, suscitar hijos de Abraham. Ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles. Y todo árbol que no dé buen fruto será cortado y arrojado al fuego. Yo, ciertamente, os bautizo en agua para que os arrepintáis, mas el que viene detrás de mí es más fuerte que yo y yo no soy digno de descalzarle las sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego. Tiene en su mano el bieldo; limpiará su era, y recogerá su trigo en el granero, pero quemará la paja con fuego inextinguible" [Mateo 3, 3-12]

Juan el bautista fue encarcelado y decapitado por orden de Herodes Antipas, hacia el año 30.

Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, lo que han tocado nuestras manos acerca del Verbo de la vida, pues la vida se ha manifestado, la hemos visto, damos testimonio de ella y os anunciamos la vida eterna, que estaba junto al Padre y se nos ha manifestado; os anunciamos lo que hemos visto y oído para que estéis en comunión con nosotros. Nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos todo esto para que vuestro gozo sea completo.

He aquí el mensaje que de Él hemos oído y os anunciamos a vosotros: Dios es luz y en Él no hay tinieblas. [primera carta de San Juan 1, 1-5]

Juan Evangelista, el discípulo amado de Jesús, el único que no murió violentamente, y a quien Jesús encargó el cuidado de su madre María.

Me volví para ver la voz que me hablaba, y apenas vuelto vi siete candelabros de oro, y en medio de los candelabros como un Hijo de hombre, vestido con una larga túnica y ceñido con un cinturón de oro alrededor de su pecho. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, del candor de la nieve; sus ojos, como una llama de fuego; sus pies, como el auricalco cuando se lo purifica en el fuego; su voz, como el rumor de muchas aguas. En su mano derecha tenía siete estrellas y de su boca salía una espada aguda de dos filos; su cara era como el sol que brilla en todo su esplendor.

Al verle, caí a sus pies como muerto. Pero Él me tocó con su mano derecha y me dijo: "No temas, soy yo, el Primero y el Último, el Viviente; estuve muerto, pero he aquí que estoy vivo por los siglos de los siglos y tengo las llaves de la Muerte y del Hades" [Apocalipsis 1, 12-18]

Revelaciones escritas por Juan en la isla de Patmos, donde estaba desterrado. No puede asegurarse que se trata del apóstol evangelista, en los escritos se denomina a sí mismo como "discípulo de Jesucristo"

LLAMA DE AMOR VIVA

¡Oh llama de amor viva, / que tiernamente hieres /de mi alma en el más profundo centro! / pues ya no eres esquiva, / acaba ya si quieres; / rompe la tela de este dulce encuentro.

¡Oh cauterio suave! / ¡Oh regalada llaga! / ¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado, / que a vida eterna sabe / y toda deuda paga!, / matando muerte en vida la has trocado.

¡Oh lámparas de fuego / en cuyos resplandores / las profundas cavernas del sentido / que estaba oscuro y ciego / con extraños primores / calor y luz dan junto a su querido!

¡Cuán manso y amoroso / recuerdas en mi seno / donde secretamente solo moras / y en tu aspirar sabroso / de bien y gloria lleno / cuán delicadamente me enamoras!

[Juan de Yepes, conocido como San Juan de la Cruz, español, 1542-1591]

INCENDIO

Afuera, afuera, ansias mías; / no el respeto os embarace: / que es lisonja de la pena /perder el miedo a los males. /

Salgan signos a la boca / de lo que el corazón arde, /que nadie, nadie creerá el incendio / si el humo no da señales.

El que su cuidado estima, /sus sentimientos no calle; / que no es muy valiente el preso /que no quebranta la cárcel.

Afuera, afuera ansias mías; / no el respeto os embarace: / que nadie, nadie creerá el incendio / si el humo no da señales.

Salgan signos a la boca / de lo que el corazón arde, / que no es muy valiente el preso / que no quebranta la cárcel.

[Sor Juana Inés de la Cruz, mexicana, 1651-1695]

REPORTE DE PASIÓN

SEGUIMOS!!!!!!!

Registros fotográficos de una fiesta del corazón, que (según lo aseveró don Pascal) tiene sus propias razones:

La alegría del Jefe, apenas terminado el partido

"...banderas rojas, banderas negras..."

Mi hermano Gonzalo, eufórico en Boulevard

Los muchachos del cartel

Dedicado especialmente a Mariano, por este post

[y también a Néstor, que lo habrá sufrido por tv]

LA HORA DEL CABALLO

EDWARD ELGAR - Chanson de matin, 1899

Ya estuve en el instante.
Esta tarde ciclotímica no fue única.
Te vi lejos desde mí, sombrío.
Goteé idéntico temblor
tartaleé al sublimar alternancias.
Como ahora.
Cinismo pastoril,
estupidez de género:
en el auge del desconcierto
elegí -como otras veces-
fragüé mi alma en el frío de tu rudeza
apuré adioses
(insistencias indoloras)
reinvindiqué porfiadez espuma desvaríos.
Confusión de signos
escondrijo pacato
orgullo más prejuicios
cordura sentimental.
Puliendo esta danza mareada
apunto y no disparo
acelero el stop
sostengo mi desvanecimiento.
Corcovos.
Soliloquio.
Vos te venís haciendo el tonto.

A mí me sale así.

Pues aunque el resplandor que en otro tiempo fue tan brillante
hoy esté por siempre oculto a mis miradas,
aunque nada pueda hacer volver la hora
del esplendor en la hierba, de la gloria en las flores,
no debemos afligirnos, pues encontraremos
fuerza en el recuerdo,
en aquella primera simpatía
que habiendo sido una vez, habrá de ser por siempre,
en los consoladores pensamientos que brotaron
del humano sufrimiento
y en la fe que mira a través de la muerte,
y en los años, que traen consigo las ideas filosóficas (......)

Gracias al corazón humano, por el cual vivimos,
gracias a sus ternuras, a sus alegrías, y a sus temores
la flor más humilde, al florecer, puede inspirarme
ideas que, a menudo, se muestran demasiado profundas para las lágrimas.

WILLIAM WORDSWORTH - Ode: intimations of inmortality, 1807

- - - - - -

FREDERICK DELIUS - On hearing the first cuckoo in spring, 1912

GALLICINIUM

Al noble amor / me he dado por completo / pierda o gane / todo es suyo en cualquier caso. / ¿Qué me ha sucedido / que ya no estoy en mí? / Sorbió la sustancia de mi mente. / Mas su naturaleza me asegura / que las penas del amor son un tesoro.

HADEWYCH de AMBERES, 1240

René Magritte "La condición humana", 1935

¿Habrá que tomar el mando de los escrúpulos colectivos o bastará con un anuncio?
¿Deberé sacrificar el anonimato o la traición?
Al momento del desembarco, ese es el horizonte psíquico, la ruleta de los dilemas.
El Señor Correcto desmenuza las hebras interrogativas, las acaricia y las sacude alternativamente, chequeando sus influjos nerviosos.
Existe algo como la automatización del miedo, y no es una opción: si la desesperación te encuentra digno, dirige tu curso.
Hay una pulseada permanente con el goce. Pero algunos seres terminan convirtiendo a la seguridad en una festichola sin invitados ni delicatessen. El Señor Correcto es tan impecable, tan educado que asfixia.

Al término de la explanada está la cueva, un resguardo destinado a las pantuflas, la cantimplora, unas charadas ocurrentes. Porque al Señor Correcto lo que más lo inquieta es la escasez de premisas.

* * * INTERVALO * * *

Y quiere ir al Camposanto, atravesando el arcoiris.
Y pretende no desgastarse tanto las yemas y los meniscos -paranoia corporal-
Y a veces es un bloqueo de humores, y a veces una sociedad de fomento.
Y en cada palco espantajos de estériles contiendas le regalan burlas. Y Lorca, y Yeats, y cátaros, y Marechal dándole letra a las iteraciones.
Ella despoblaría su carnaval maniático en un segundo, refundándolo.
Lo limpiaría de quejas, desmalezaría su feudo henchido de Intentos Criminales.
Aterrorizaría el manual de recuperaciones, su escudo de vacilación. Porque ella es diestra en el arte de acuñar distancias y ausencia, si se angosta la mirada temeraria.

Cuando el alba despunte, mientras cante el gallo llamando al Angelus, la ordalía tendrá cumplimiento. Para ambos.

PATERNALIA

El Jefe leyendo el diario, la postal de cada tarde en casa.

Los comienzos de la historia.

Gisofania sepia y chiquitita ahí atrás, bien custodiada



Silvina Garré cantando esta poesía de Fandermole

EN LOS BRAZOS DE MI PADRE
Esos tallos de metal que soportan dos jazmines,
pendulares arlequines que acompañan el andar,
que parecen cuna tibia o herramientas de combate
son los brazos de mi padre que se van a trabajar.
Una torre de Babel por los dos edificada
bastaría si sumaran sus cansancios de hasta ayer,
pero como toda piedra les fue siempre arrebatada
no les quedan más que llagas como testimonio cruel.

Y allí en la cintura de mi madre
mucho antes de yo verlos como ramas fragantes
estarían prodigándome un abrazo de tarde en tarde.
Y con su fatiga silenciosa en un abrazo acunándome
y empujándome la voz, y empujándome la voz,
y empujándome la voz para cantarles.

Si se pudiera explicar lo que por su fibra estalla,
lo que la paciencia calla y la lengua no dirá,
los milagros bajarían a los límites humanos
en la furia de unas manos que no dejan de luchar.
Esos tallos de metal que soportan dos jazmines,
pendulares arlequines que acompañan el andar,
que parecen cuna tibia o herramientas de combate
son los brazos de mi padre que se van a trabajar.

Y allí en la cintura de mi madre
mucho antes de yo verlos como ramas fragantes
estarían prodigándome un abrazo de tarde en tarde.
Y con su fatiga silenciosa en un abrazo acunándome
y empujándome la voz, y empujándome la voz,
y empujándome la voz para cantarles.


La familia completa, año 1990

Los jovatos y la escribiente

El reposo del guerrero

NAVAJAS

Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem

Guillermo de Ockham

Ir al punto. No distraerse en los jardines, ni someterse a las seducciones de un desvío. Apuntar hacia la meta. Volverse flemático, discrecional. Evitar las multiplicaciones y las sendas caracoladas. Prever la escasez. Evaluar costos, beneficios, riesgos plausibles. Ajustar los objetivos. Perfeccionar el método, actualizar las reglas, verificar el aparato instrumental. No promover más actitud que la de cierta parsimonia cuidadosa. Cubrirse de prudencia. Distribuir la energía con precisión matemática. Desestimar los conceptos estériles y las intermediaciones inútiles. Acusarse de impasibilidad.

*******

En épocas de citas evangélicas, pecados capitales acusatorios e histerias moralistas, algunos postulados de la economía pueden ser una opción muy sana para el alma.

CHARLY GARCÍA - "Curitas"

MAPA DE BITS

como un despojo de los astros y los dioses
como aquelarre contenido
como un anacrónico grotesco
como nihilistas en panóptico
como la manta roída de la verdad
como las flexibilidades del encierro
como lo que se derrumba imperceptible
como explicando un retruécano
como fragmentariedades y sinonimias
como secuencial del olvido
como la demencia de falsificar avales
como una borrasca del feliz augurio

"Únicamente el ser humano, absuelto de besos y contiendas, continúa andando sin extraviarse fijo sobre el eje del ego, avanzando pero sin perderse jamás, fijo y sin embargo en movimiento, la clase de infierno que es real, gris y horrible, sin pecado ni mácula dando vueltas y más vueltas, la clase de infierno que el grisáceo Dante jamás divisó pero del que tenía una pizca dentro de sí. Conócete a ti mismo y entérate que eres mortal, pero conócete a ti mismo negando que eres mortal, un algo de besos y contiendas, un iluminado rayo de lluvia, una clamorosa columna de sangre, un rosal bronceado de espinas, una mezcla de sí y no, un arco iris de amor y odio, un viento que sopla de ida y vuelta, una criatura de hermosa paz como un río, y una criatura de conflicto como una catarata, conócete a ti mismo, en negación de todas esas cosas. Y empezará a girar alrededor del eje del ego obsceno un vacío gris de algo que anda sin perderse, una máquina que en sí no es nada, un centro de la maldita alma mundial"

David H. Lawrence (1885-1930)

Immutatus. Arrastro lo de siempre. Humareda, atajos, polvo. Esquivez de plenilunio. Apetencia de belleza. Cenicientos prefacios de inmortalidad.

LA VIGILIA DE MONET

Izó las velas. Así henchidas estaban listas para la odisea.
A continuación procedió a almacenar unas provisiones.
En la bitácora quedaron consignados algunos datos; a tal efecto, garabateó un improvisado alfabeto.
¡Qué descabellado el ritmo que acelera las partículas de quien ignora si habrá de regresar!

Protegió las fragilidades de su cuerpo con discernimientos y hábitos.
La urgencia de viajar embelesaba sus pálidos días de hombre solitario. Un éxtasis tan cíclico como la inflación o empalarse en la lectura de Rimbaud.
Trazó las probables rutas en un pergamino, en la mente, en el corazón. El mapa resultó un bricolage de ensueños impávidos y aspiraciones tenebrosas.
Dimisión clandestina a pasibles utilitarismos.
Controló con delicadeza agnóstica las fibrilaciones, los compases del desaliento, las contingencias.

Había alcanzado la adultez, elegantemente.

La rivalidad consigo mismo es una gimnasia que jamás ha de abandonar.

Marinero curtido en temporales y bonanzas, quizás encuentre en tierras ignotas otros noveles laberintos al acecho.

Creyó, pensó , fue soldado consecuente.
Su partida estaba impresa en el árbol de la vida. La aurora austral lo aguardaba.

Anduvo.

Peregrinó a destajo.

Ensalzó su arrojo.

Se dejó amar.

"Alea iacta est"

Zero o’clock.

La piel, vestal ingenua, aspira la sonoridad de tus sílabas que elegiste, cada una un movimiento que pone en conexión al cosmos. Por el embudo del tornado se escabullen hoyuelos de miseria, un debate irresoluto con sus verdades crucificadas, los argumentos del miedo, el acertijo, las incontables caras de la estupidez. En el vórtice, Arquimaestre de la destrucción, amenaza un desencuentro.

Voy impeliendo intuiciones, esta efímera sensatez de saberlo, condensándome en dulzuras. Intensidad del presente para truncar el hechizo. Se hace rogar la diafanidad (tanto como los abrazos y mi afirmación).
Aunque te apures -o me desmaye- las curvaturas se someterán a los estremecimientos del músculo farsante. Las estrías irán dibujando tu nombre, conformándome de ahí a la eternidad. Y en virtud de tus regresos he de circular dichosamente extravagante

en todo

por todo

con todo

LUIS ALBERTO SPINETTA - Correr frente a tí (1999)

Tratándose de excelencias, lo que abunda no daña. Acá también el video:

FESTIVAL

Lo más común, vulgar, próximo y simple,

eso soy Yo,

Yo, buscando mi oportunidad, brindándome

para recibir amplia recompensa,

engalanándome para entregar mi ser

al primero que haya de tomarlo,

sin pedir al cielo que descienda cuando yo lo deseo,

esparciéndolo libremente para siempre.

WALT WHITMAN

Se acerca. Se siente. Se desea.

Cuando el extravío de los próximamente,

la perversidad del ya,

las confusas promesas,

resolveré concluir este letargo.

Me festejaré,

pronunciaré loas a la grandeza de mis células,

cabalgaré en mis inconsistencias,

haré la paz con mi alma,

comulgaré conmigo.

Vengo presta para entonces.

Tengo un reservorio de júbilos,

explosiones vitales preparatorias,

varios ensayos de apoteosis del ego.

Es inminente que ocurra:

mis huesos se sienten serpentinas

la sangre anárquica puja

la autoliberación se vuelve incontinente.

Que se quiebre el karma,

que vuele en pedazos el núcleo de tanta soledad.

¿Te hallaré allí, cuando suene la fanfarria individualista?

Yo creo.

Yo quiero.

Yo espero por mí.